Was wäre, wenn der Bar-Kochba-Aufstand gelungen wäre?
132–135 hielt Simon bar Kosiba in Judäa über drei Jahre lang gegen Hadrians Legionen stand, fiel aber mit der Bergfestung Betar. Was wäre, wenn der Aufstand überlebt hätte?
Was tatsächlich geschah
Auch nachdem Titus 70 Jerusalem und den Tempel zerstört hatte, blieb Judäa eine der unruhigsten Provinzen Roms. Um 130 beschloss Hadrian auf einer Reise durch den Osten, auf den Ruinen Jerusalems eine nach seiner eigenen Familie benannte römische Kolonie zu gründen, Aelia Capitolina. Cassius Dio schreibt, dies habe den Aufstand verursacht, während die Historia Augusta auf ein Beschneidungsverbot verweist; die Forschung ist uneins, ob das Verbot vor oder nach dem Aufstand kam.
132 brach der von Simon bar Kosiba geführte Aufstand aus. Der Überlieferung nach nannte Rabbi Akiva ihn Bar Kochba, „Sohn des Sterns“, und die Münzen, die er prägen ließ, tragen Losungen wie „Jahr eins der Erlösung Israels“ und „Für die Freiheit Jerusalems“ sowie den Titel „Nasi (Fürst) Israels“. Seine in den 1960er-Jahren in Höhlen am Toten Meer gefundenen Briefe zeigen einen penibel verwaltenden Anführer, der sich um Dörfer und Land kümmerte. Die Aufständischen setzten den Römern von Stützpunkten in den Dörfern und Tunneln des Berglands aus zu.
Hadrian holte Sextus Julius Severus, den Statthalter Britanniens, und zog Abteilungen vieler Legionen zusammen. Severus kämpfte nicht im offenen Feld, sondern schloss Dörfer und Höhlen nacheinander ein und hungerte sie aus. Im Sommer 135 fiel die Bergfestung Betar südwestlich von Jerusalem, und bar Kosiba starb dort. Dio zufolge wurden 50 Festungen und 985 Dörfer zerstört und 580.000 Menschen im Kampf getötet, Zahlen, die übertrieben sein mögen. Der Kaiser benannte die Provinz in Syria Palaestina um, und Juden wurde der Zutritt zu Aelia Capitolina verboten.
Der Wendepunkt
Rom zahlte für diesen Krieg einen überraschend hohen Preis. Dio berichtet, die römischen Verluste seien so groß gewesen, dass Hadrian in seinem Schreiben an den Senat die übliche Eingangsformel „Ich und die Legionen sind wohlauf“ weglassen musste. Manche Forscher vermuten, die in Ägypten stationierte Legio XXII Deiotariana sei in diesem Krieg vernichtet worden, da sie um diese Zeit aus den Quellen verschwindet. Ob die Aufständischen Jerusalem tatsächlich hielten, ist ebenfalls umstritten, denn trotz der Losungen auf den Münzen sind in Jerusalem gefundene Aufstandsmünzen selten.
Dennoch glauben die meisten Historiker nicht, dass Judäa Rom am Ende hätte besiegen können. Das Reich konnte Truppen von anderen Grenzen abziehen, und die Aufständischen konnten nicht aus den Bergen herauskommen. Doch Hadrian war ein Kaiser, der Land aufzugeben wusste, das er nicht halten konnte: Bei seinem Machtantritt hatte er Trajans Eroberungen in Mesopotamien und Armenien preisgegeben. Forscher wie Peter Schäfer und Menahem Mor zeichnen unterschiedliche Bilder vom Umfang des Aufstands und dem Ausmaß seiner Kontrolle.
Die Welt, die hätte sein können
In Krone und Pflug lautet die Alternative: Im Winter 135 brachen die Belagerungslinien um Betar unter Seuche und Winterregen zusammen. Severus zog die Legionen an die Küste zurück, und Jerusalem und das Bergland Judäas blieben in Simon bar Kosibas Hand. Seine Münzen tragen die Prägung „Für die Freiheit Jerusalems“, und im Senat raunt man, der Kaiser habe im Osten wieder Land verloren. Im Spiel entsteht in und um Jerusalem ein vom Nasi regiertes Reich namens Juda und schließt mit Rom einen zwanzigjährigen Waffenstillstand.
Einem Spieler, der als Hadrian begann, schenkt diese Welt andere letzte drei Jahre. Du entscheidest, ob du mit Judäa Frieden schließt, mehr Legionen aushebst oder nur die Küstenstädte hältst; du erträgst das eisige Schweigen des Senats; und als auf die Nachricht von Roms Rückzug alanische Reiter von jenseits des Kaukasus herabkommen, überlässt du sie Arrian, dem Statthalter Kappadokiens. Der Alaneneinfall und Arrians Abwehr fanden um 135 tatsächlich statt. Die Veteranen des halb gebauten Aelia Capitolina fordern das versprochene Land, und aus Jerusalem kommt die Nachricht, der Tempel werde wieder aufgebaut.
Jenseits des Spiels hätte sich ein überlebendes Judäa als kleiner Staat zwischen Großmächten behauptet, wie das Hasmonäerreich der Makkabäerzeit. Wie viele Generationen seine Unabhängigkeit zwischen Rom und den Parthern gewährt hätte, lässt sich nicht sagen. Doch der Prozess, in dem sich das Zentrum des Judentums nach Galiläa verlagerte und die Rabbinen die Mischna zusammenstellten, wäre ganz anders verlaufen.
Nachwirkungen durch die Zeit
Dieser Wendepunkt kommt früh in der Epoche Römisches Reich, doch seine Erinnerung reicht in die nächste Epoche. Führst du dein Haus ins Zeitalter der Wikinger und Krönungen weiter, teilt dir das Spiel mit, dass dies eine Welt war, in der Betar nie fiel: In den Bergen Judäas sind Namen geblieben, die älter sind als die Römerstraßen.
Weitere Wendepunkte derselben Epoche sind Mark Aurels Marcomannia und die Milvische Brücke. In der realen Geschichte nannte Rom die Region nach dem Bar-Kochba-Aufstand Syria Palaestina, und der Name Palaestina lebte in byzantinischer Zeit als Name von Provinzen fort.
- Wirkt in der nächsten Epoche nach Zeitalter der Wikinger und Krönungen
Diesen Wendepunkt spielen
Wähle das Szenario Der Kaiser am Wall, das 122 als Hadrian beginnt. Die Geschichte, die am Wall in Britannien beginnt, führt 132 zum Aufstand bar Kosibas. In „Der Weg nach Betar“ 134 erhöht es die Chancen der Niederschlagung, wenn du Severus sowohl Zeit als auch Legionen gibst oder Dörfern, die sich ergeben, das Leben versprichst, während der Befehl, alle zu verhaften, die das Gesetz lehren, den Aufstand stattdessen heftiger machen kann.
Hast du die Epoche Römisches Reich in einer anderen Position begonnen, gibt in der Geschichte Bar-Kochba-Aufstand im Strom der Geschichte die Parteinahme für die Expeditionsabteilungen oder die Lieferverträge Roms Seite mehr Gewicht. Lebst du um 134 in einer Ostprovinz, kannst du den Belagerern Getreide und Maultiere liefern oder stattdessen nachts Getreide in die Festung bringen oder flüchtende Dorfbewohner verstecken. Dieser Wendepunkt öffnet sich nur, solange Rom Jerusalem beherrscht.
Diesen Wendepunkt spielen → Szenario „Der Kaiser am Wall“ starten →
Fragen und Antworten
Sind Bar Kochba und bar Kosiba dieselbe Person?
Ja. Der in den Briefen und auf den Münzen aus den Höhlen geschriebene Name ist Simon bar Kosiba; Bar Kochba („Sohn des Sterns“) ist ein Beiname voller messianischer Hoffnungen. Spätere rabbinische Literatur verwendet auch den Namen Bar Koziba, „Sohn der Lüge“.
Wann fiel Betar?
Der Fall wird auf den Sommer 135 datiert, und die jüdische Überlieferung erinnert sich an den Tag als den 9. Aw, den Tag der Tempelzerstörung. Betar ist die Stätte einer Bergfestung beim Dorf Battir südwestlich des heutigen Jerusalem.
Was geschah mit Judäa nach dem Aufstand?
Die Provinz wurde in Syria Palaestina umbenannt, und Juden wurde der Zutritt zu Jerusalem, nun Aelia Capitolina, verboten. Das Zentrum der jüdischen Gemeinschaft verlagerte sich nach Galiläa, wo um 200 die Mischna zusammengestellt wurde.
Quellen und weiterführende Literatur
Cassius Dio, Römische Geschichte, Buch 69; Eusebius, Kirchengeschichte, Buch 4; Historia Augusta, Vita Hadriani; die Bar-Kosiba-Briefe aus den Höhlen des Nahal Hever. Moderne Darstellungen: Peter Schäfer (Hg.), The Bar Kokhba War Reconsidered; Menahem Mor, The Second Jewish Revolt; Anthony Birley, Hadrian: The Restless Emperor.
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