Что, если бы восстание Бар-Кохбы удалось?
В 132–135 годах Симон бар-Косиба в Иудее больше трёх лет держался против легионов Адриана, но пал вместе с горной крепостью Бетар. Что, если бы восстание уцелело?
Что произошло на самом деле
И после того как в 70 году Тит разрушил Иерусалим и Храм, Иудея оставалась одной из самых беспокойных провинций Рима. Объезжая Восток около 130 года, Адриан решил основать на развалинах Иерусалима римскую колонию Элия Капитолина, названную по его родовому имени. Дион Кассий называет это причиной восстания, а «Жизнеописания Августов» — запрет обрезания. Был ли запрет обрезания до восстания или после, учёные спорят.
В 132 году вспыхнуло восстание во главе с Симоном бар-Косибой. Предание говорит, что рабби Акива назвал его Бар-Кохбой, «сыном звезды»; на чеканенных им монетах стоят надписи «Год первый избавления Израиля», «За свободу Иерусалима» и титул «наси (князь) Израиля». Его письма, найденные в 1960-х годах в пещерах у Мёртвого моря, показывают дотошного вождя, управлявшего деревнями и землями. Повстанцы изматывали римлян, опираясь на горные сёла и подземные ходы.
Адриан вызвал наместника Британии Секста Юлия Севера и собрал отряды из многих легионов. Север не принимал боя в поле, а окружал деревни и пещеры одну за другой и брал их голодом. Летом 135 года пала горная крепость Бетар к юго-западу от Иерусалима, и бар-Косиба погиб там. Дион пишет о 50 разрушенных крепостях, 985 деревнях и 580 000 погибших в боях; эти числа могут быть преувеличены. Император переименовал провинцию в Сирию Палестинскую, а евреям запретили входить в Элию Капитолину.
Поворотная точка
Рим заплатил за эту войну поразительно высокую цену. Дион передаёт, что потери римлян тоже были велики и Адриан в письме к сенату пропустил привычное начало «Я и легионы здоровы». Некоторые учёные полагают, что XXII легион Дейотарианов, стоявший в Египте и примерно тогда исчезающий из источников, погиб в этой войне. Спорно и то, владели ли повстанцы Иерусалимом на самом деле: вопреки надписям на монетах, повстанческих монет из Иерусалима найдено мало.
И всё же большинство историков не считают, что Иудея могла в конце концов одолеть Рим. Империя могла снимать войска с других границ, а повстанцы так и не вышли за пределы гор. Правда, Адриан был императором, умевшим бросать земли, которые нельзя удержать: сразу после воцарения он отдал Месопотамию и Армению, завоёванные Траяном. Исследователи вроде Петера Шефера и Менахема Мора рисуют разные картины масштаба восстания и подвластной ему территории.
Мир, который мог бы быть
В «Короне и плуге» другой исход выглядит так. Зимой 135 года кольцо осады вокруг Бетара распалось от мора и зимних дождей. Север отвёл легионы к побережью, а Иерусалим и горы Иудеи остались в руках Симона бар-Косибы. На его монетах чеканят «За свободу Иерусалима», а сенат шепчется, что император опять потерял земли на Востоке. В игре в Иерусалиме и вокруг него возникает государство Иуда под властью наси, которое заключает с Римом перемирие на двадцать лет.
Игроку, начавшему Адрианом, этот мир даёт другие последние три года. Вы выбираете, мириться ли с Иудеей, собирать ли ещё легионы или удерживать только прибрежные города, терпите ледяное молчание сената, а аланскую конницу, спустившуюся из-за Кавказа при вести, что Рим отступил, поручаете наместнику Каппадокии Арриану. Вторжение аланов и оборона Арриана и в действительности относятся примерно к 135 году. Ветераны недостроенной Элии Капитолины требуют обещанной земли, а из Иерусалима приходят вести, что там снова строят Храм.
Если взглянуть за пределы игры, уцелевшая Иудея, вероятно, держалась бы как маленькое государство между великими державами, подобно Хасмонейскому царству эпохи Маккавеев. Сколько поколений продержалась бы её независимость между Римом и Парфией, сказать нельзя. Но перенос центра иудаизма в Галилею и составление раввинами Мишны пошли бы совсем иначе.
Отголоски во времени
Эта поворотная точка относится к началу эпохи Римской империи, но память о ней доходит до следующей эпохи. Если продолжить род в Эпохе викингов и коронаций, игра сообщит, что это мир, где Бетар не пал: в горах Иудеи сохранились имена древнее римских дорог.
Другие поворотные точки той же эпохи — Маркомания Марка Аврелия и Мульвийский мост. В реальной истории после восстания Бар-Кохбы Рим называл этот край Сирией Палестинской, и имя Палестина перешло в название провинций византийского времени.
- Переходит в следующую эпоху Эпоха викингов и коронаций
Сыграйте эту поворотную точку
Выберите сценарий «Император Вала», где вы начинаете Адрианом в 122 году. История, начавшаяся у Вала в Британии, продолжается восстанием бар-Косибы в 132 году. Если в событии 134 года «Дорога на Бетар» отдать Северу и время, и легионы или пообещать жизнь сдающимся деревням, шансы подавления растут, а приказ хватать всех, кто учит Закону, может, наоборот, разжечь восстание.
Если вы начали эпоху Римской империи в другом месте, то в сюжете течения истории Восстание Бар-Кохбы сторона экспедиционных отрядов или военных подрядов помогает Риму. Живя около 134 года в восточных провинциях, можно поставлять осаждающим зерно и мулов или, наоборот, ночными тропами носить зерно в крепость и прятать преследуемых сельчан. Эта поворотная точка открывается, только пока Иерусалимом правит Рим.
Сыграть эту поворотную точку → Начать сценарий «Император Вала» →
Вопросы и ответы
Бар-Кохба и бар-Косиба — один и тот же человек?
Да. Подлинное имя в найденных в пещерах письмах и на монетах — Симон бар-Косиба, а Бар-Кохба («сын звезды») — прозвище, выражающее мессианские надежды. В позднейшей раввинской литературе встречается и имя Бар-Козиба — «сын лжи».
Когда пал Бетар?
Считается, что летом 135 года; еврейская традиция помнит этот день как 9 ава — тот же день, когда был разрушен Храм. Бетар — развалины горной крепости у деревни Баттир к юго-западу от нынешнего Иерусалима.
Что стало с Иудеей после восстания?
Провинцию переименовали в Сирию Палестинскую, а евреям запретили входить в Иерусалим, то есть Элию Капитолину. Центр еврейской общины переместился в Галилею, где около 200 года была составлена Мишна.
Источники и литература
Дион Кассий, «Римская история», кн. 69; Евсевий, «Церковная история», кн. 4; «Жизнеописания Августов», «Адриан»; письма бар-Косибы из пещер Нахаль-Хевера. Современные исследования: Петер Шефер (Peter Schäfer), ред., The Bar Kokhba War Reconsidered; Менахем Мор (Menahem Mor), The Second Jewish Revolt; Энтони Бёрли (Anthony Birley), Hadrian: The Restless Emperor.
← Что, если бы при Херонее победили союзные греки?Что, если бы Марк Аврелий создал провинцию Маркомания? →