El juego está en inglés (también disponible en coreano, japonés y chino).
Grecia clásica 431 a. C.
En el 431 a. C. el mármol del Partenón sigue siendo de un blanco deslumbrante. La Atenas de Pericles domina el Egeo con sus trirremes y Esparta reúne a los hoplitas del Peloponeso. Al este observa el Gran Rey de Persia, y al norte nadie presta aún atención a Macedonia.
La época de un vistazo
Grecia no era un país, sino cientos de polis, ciudades-estado. En Atenas los ciudadanos decidían la guerra y la paz a mano alzada en la Asamblea; en Esparta dos reyes y los éforos dirigían a ciudadanos guerreros que se entrenaban toda la vida, sostenidos por el trabajo de los hilotas, campesinos sometidos. Ciudades como Tebas, Corinto o Siracusa estaban divididas entre oligarcas y demócratas. Por eso, en esta época del juego, el hoplita ocupa el lugar del caballero, los Juegos Olímpicos el del torneo, y muchas polis eligen a sus dirigentes como repúblicas.
Tras las guerras médicas, Atenas levantó un imperio marítimo con el tributo de la Liga de Delos mientras Esparta encabezaba la Liga del Peloponeso. Cuando las dos alianzas chocaron en el 431 a. C., toda Grecia tuvo que elegir bando. Más allá de Grecia estaban la Persia aqueménida, que gobernaba de Asia Menor a Egipto; Cartago en el Mediterráneo occidental; el reino odrisio de Tracia y los escitas al norte del mar Negro, e innumerables tribus celtas, germánicas e íberas. Roma es todavía una pequeña república en el centro de Italia.
Grandes acontecimientos en el juego
- La guerra del Peloponeso Empieza en el 431 con la invasión del Ática por Arquidamo, pasa por la peste de Atenas y la muerte de Pericles en el 430-429, Pilos en el 425, la expedición a Sicilia del 415-413 y Egospótamos en el 405, y termina con la rendición de Atenas en el 404.
- La hegemonía espartana y la tebana La paz del Rey (387), la toma de la Cadmea por Esparta (382) y la liberación de Tebas (379); en Leuctra, en el 371, Epaminondas derrota a Esparta y libera Mesenia.
- Macedonia y Alejandro Filipo II somete a los griegos en Queronea en el 338, y Alejandro derriba el Imperio persa pasando por el Gránico, Issos y Gaugamela. Tras su muerte en Babilonia en el 323 llegan las guerras de los diádocos.
- El ascenso de Roma La cronología del juego llega hasta el final de la época: la guerra pírrica, las tres guerras púnicas y la victoria de Aníbal en Cannas, la destrucción de Corinto y Cartago en el 146 y la batalla de Accio en el 30 a. C.
- Años antes de Cristo Los años de esta época se cuentan a. C. Los números disminuyen a medida que pasa el tiempo, y al 1 a. C. le sigue el 1 d. C.
La corriente de la historia y los puntos de inflexión
La corriente de la historia de esta época es «La guerra del Peloponeso». Al empezar, una invitación te pide ponerte del lado de la Atenas del mar (Liga de Delos) o de la Esparta de la tierra (Liga del Peloponeso), y en cada etapa —la peste, la expedición a Sicilia, Egospótamos— te espera una decisión hasta el desenlace del 404.
- Si la expedición a Sicilia hubiera triunfado (413 a. C.) ¿Puede la gran armada ateniense tomar Siracusa? Si la expedición vence, el trigo y los barcos de Sicilia pasan a Atenas, Esparta nunca fortifica Decelia y la guerra termina con una victoria ateniense.
- Si Esparta hubiera ganado en Leuctra (371 a. C.) ¿Puede Tebas romper la falange espartana? Si gana Esparta, Mesenia nunca es liberada y, en lugar de la breve hegemonía tebana, continúa la Grecia de Esparta.
Lo que hiciste y en qué bando mueve las probabilidades de cada punto de inflexión, y un desenlace distinto se arrastra a los sucesos históricos posteriores e incluso al mapa de la época siguiente.
Cómo jugar esta época
Las polis son pequeñas y las alianzas tupidas, así que tu destino depende más de la liga en la que militas que de cada tierra que conquistes. Si naces fuera de Grecia, el juego es muy distinto: maneja el oro del Gran Rey en una satrapía persa, amenaza a las ciudades griegas como rey de Tracia o de Escitia, o haz crecer el pequeño reino de Macedonia y toma Grecia antes que Alejandro.
Grandes potencias
| Potencia | En el juego |
|---|---|
| Atenas | Un imperio marítimo dirigido por Pericles. Con el tributo de la Liga de Delos y su flota de trirremes domina el Egeo y la ruta del mar Negro, y la Asamblea decide la guerra y la paz. |
| Esparta | Un Estado guerrero gobernado por dos reyes y los éforos. Al frente de la Liga del Peloponeso; en tierra nadie resiste a su falange. |
| Tebas y Corinto | Las aliadas de Esparta. Tebas, cabeza de la Liga Beocia, es vecina y enemiga jurada de Atenas; Corinto, entre dos mares, es una ciudad comercial aliada de Siracusa. |
| Persia | El reino más grande del mapa. El Rey de Reyes Artajerjes manda sobre los sátrapas y reyes de Egipto, Sardes, Fenicia y Chipre, y se mete en las disputas griegas a golpe de oro. |
| Macedonia y Tracia | Los reinos del norte. La Macedonia de Pérdicas es aún pequeña, pero el reino odrisio de Sitalces, aliado de Atenas, puede alzar un ejército enorme. |
| Cartago y Siracusa | Las dos potencias del mar occidental. Se disputan Sicilia generación tras generación, y hacia esa isla zarpa la expedición ateniense. |
| Tribus celtas, germánicas y escitas | El mundo más allá de los Alpes y en la estepa. Pequeñas pero extendidas por tierras inmensas; con el paso de la época, los galos bajan hasta Roma y Delfos. |
La vida en aquella época
La mayoría de los griegos eran campesinos que cultivaban olivos, vides y cebada, y cuando llegaba la guerra el ciudadano formaba en las filas de los hoplitas con la lanza y el escudo que había pagado de su bolsillo. Los ciudadanos atenienses pobres, que no podían costearse una armadura, remaban en los trirremes, y esos remeros fueron la fuerza de la democracia ateniense. Cada ciudad tenía su ágora, su gimnasio, su teatro y sus templos, y fiestas como las Panateneas o los Juegos Olímpicos reunían a la gente. Por eso los oráculos, las obras de teatro y los certámenes aparecen tan a menudo entre los sucesos.
Por debajo de los libres estaban los esclavos, cuyo trabajo movía las minas de plata de Atenas y los campos de Esparta. En Atenas, Sócrates y los sofistas discutían en el ágora, y Tucídides escribía la historia de esta misma guerra. Se esperaba que las mujeres permanecieran en casa, pero tenían fiestas propias como las Tesmoforias, y las espartanas poseían tierras y bienes.